孩子為什么要讀經(jīng)典

一、讀經(jīng)典，是社會(huì )的要求

二、讀經(jīng)典，是“做人”的需要

三、經(jīng)典可塑造高智商、高情商

四、讀經(jīng)典，是鑄就優(yōu)美人性的需要

五、讀經(jīng)典，是學(xué)業(yè)的要求

六、簡(jiǎn)文清先生“親子快樂(lè )讀經(jīng)”基本理念

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一、讀經(jīng)典，是社會(huì )的要求

①習近平在多個(gè)場(chǎng)合，都曾強調過(guò)傳統文化的重要性。他講：“治理國家和社會(huì )，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的借鑒。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統傳統文化有深入了解。領(lǐng)導干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應該懂歷史，從中汲取有益于加強修養、做好工作的智慧和營(yíng)養。”

【以上，都是習總說(shuō)的，不是我說(shuō)的，不信去問(wèn)他！當然，習總講的比較嚴肅正經(jīng)，我給大家翻譯一下：想做官嗎？去讀經(jīng)典！弄懂歷史！】

【今年下半年，中央將對全國各級領(lǐng)導干部輪訓國學(xué)。】

②儒家學(xué)說(shuō)，仁愛(ài)之美，和合之道，不僅是我華夏民族中心思想，亦為全世界大國之理論。74位諾貝爾獎獲得者一致呼吁，人類(lèi)若要在下一個(gè)世紀安穩生活和發(fā)展，必須要學(xué)習2500多年前孔子的儒家思想，才能安享人類(lèi)和平美好的生活。

如今孔子學(xué)院林立世界各地，越來(lái)越多的外國人開(kāi)始學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)，中國的傳統文化精華正廣播全球，也必將在人類(lèi)文化的發(fā)展和未來(lái)發(fā)揮重大作用。

二、讀經(jīng)典，是“做人”的需要

其實(shí)，國學(xué)最精髓的意義還在于教給孩子做人的道理。當整個(gè)社會(huì )都缺失了傳統文化的基因，自然也就缺失了對中國文化的認同感。當今的體制教育整齊劃一的追求分數而無(wú)視人格的培養，再加上孩子倍受父母和寵愛(ài)，嬌生慣養；社會(huì )的疏忽，孩子開(kāi)始自私，不懂感恩，思想和言行偏激。。。。。。

忠孝禮智信，溫良恭儉讓---這本是傳統文化賦予國人的優(yōu)良品質(zhì)，猶如一件美麗的專(zhuān)屬自己的華衫，扔掉了，不穿了，看到西方飄來(lái)的西服不錯，但是又不合身，沒(méi)法穿，于是就裸著(zhù)吧。當裸的久了，人們自然就無(wú)節操無(wú)道德底線(xiàn)，于是就去坑害他人和社會(huì )。

【哈韓流，娘炮，蘇丹紅，地溝油，拐兒童……看看這些人，這些事！】

三、經(jīng)典可塑造高智商、高情商

智商即學(xué)習力。孩子長(cháng)期通讀背誦經(jīng)典，右腦得到開(kāi)發(fā)，腦神經(jīng)連接緊密，腦力增強，無(wú)限潛能啟動(dòng)，理解力、學(xué)習力會(huì )必然超越同齡，以后的學(xué)業(yè)自然不在話(huà)下--智商。智商換個(gè)說(shuō)法，就是高度的提升。

經(jīng)典并非僅僅是一般人概念中的吟詩(shī)作對、抒發(fā)情懷，經(jīng)典涵蓋了中國幾千年的思想道德與做人處事原則。傳統文化博大精深，經(jīng)典中既有宏觀(guān)的人生指導，又有細致的禮儀教誨，孩子在讀經(jīng)中潛移默化，深受熏陶。懂禮儀，進(jìn)退自如，待人接物落落大方，注重他人感受，不自私。優(yōu)良情商無(wú)形中逐漸養成，在學(xué)校中人際關(guān)系良好，進(jìn)入社會(huì )與人交往游刃有余，自然有助于事業(yè)功成。

四、讀經(jīng)典，是鑄就優(yōu)美人性的需要

祖國文字，浩如煙海，詩(shī)詞曲賦，美不勝收。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，優(yōu)美的氣質(zhì)，淡定的氣場(chǎng)，謙和的笑容，讀經(jīng)典不僅營(yíng)造了自己豐滿(mǎn)平和的精神世界，并且給周?chē)�的人以美感。具有�?yōu)美和諧的心態(tài)、氣質(zhì)的人，幸福指數自然就高。

五、讀經(jīng)典，是學(xué)業(yè)的要求

先拋開(kāi)讀經(jīng)典對孩子個(gè)人學(xué)習能力的巨大提升不言，但就《語(yǔ)文》學(xué)科來(lái)講，在重新修訂的中小學(xué)語(yǔ)文教材中，更多的采用國學(xué)經(jīng)典內容，將成為趨勢。從明年9月起，北師大版小學(xué)一年級《語(yǔ)文》中古詩(shī)詞將增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。中學(xué)語(yǔ)文國學(xué)比重將由25%增至35%。

今年3月，教育部發(fā)布了《中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》。在今后不會(huì )太久的日子里，中小學(xué)普及國學(xué)，中高考語(yǔ)文學(xué)科分數比例傾向于國學(xué)的狀況，馬上會(huì )成為現實(shí)。

讓我們的孩子起步開(kāi)走先！

六、簡(jiǎn)文清先生“親子快樂(lè )讀經(jīng)”的基本理念

簡(jiǎn)文清先生所倡導的“親子快樂(lè )讀經(jīng)典”，特點(diǎn)如下：

①“幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成年養德”。讀經(jīng)典對孩子最直接的幫助，莫過(guò)于對孩子專(zhuān)注力的養成和今后興趣愛(ài)好的引導。專(zhuān)注力是一切學(xué)習之母，由于各種原因，當前孩子的專(zhuān)注力普遍狀況不佳，讀經(jīng)典是目前所發(fā)現的專(zhuān)注力修正的最佳方法之一。如果孩子興趣點(diǎn)在優(yōu)美的經(jīng)典里，那么被電視垃圾和電腦游戲所吸引的可能性必然減少。

【喜洋洋、還珠格格、跑男與弟子規、唐詩(shī)宋詞比較，誰(shuí)更有營(yíng)養？誰(shuí)對孩子的未來(lái)發(fā)展更有益處？】

②簡(jiǎn)老師一直強調讀經(jīng)典要采用“親子”的模式，即父母與孩子一起來(lái)上課，在家中也一起溫習。個(gè)中原因，并非父母可以隨時(shí)根據進(jìn)度監督孩子背誦那么簡(jiǎn)單。從家庭教育環(huán)境構造理論的角度來(lái)看待，就是要透過(guò)讀經(jīng)典，實(shí)現親子和諧互動(dòng)，盡可能多的增加肯定和鼓勵的手段，讓孩子愈加陽(yáng)光自信，心理健康，營(yíng)造正向的家庭氛圍，從而對孩子施加最大的積極影響。

③“快樂(lè )的讀”。孩子畢竟頑皮好動(dòng)，怎么能讓孩子坐下來(lái)讀經(jīng)，也是個(gè)問(wèn)題。誦讀國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，采用多種有趣的互動(dòng)手法，生動(dòng)有趣，動(dòng)靜相諧，讓嚴肅的國學(xué)變得很嗨皮，孩子在愉快輕松的氛圍中誦讀，對經(jīng)典就有更好的吸收。讓孩子來(lái)之能讀，讀之有趣，下次還想來(lái)。

活動(dòng)發(fā)起人簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)文清先生。1955年出生，臺灣省人。公益推廣國學(xué)20余年。是臺灣花蓮縣國學(xué)學(xué)會(huì )第一、二任會(huì )長(cháng)。2013年，先生受?chē)�臺辦之邀，參加曲阜祭孔大典。即對齊魯大地---這塊孕育圣人之土產(chǎn)生眷戀。即攜夫人來(lái)到青島。開(kāi)展公益推廣國學(xué)經(jīng)典的活動(dòng)。

簡(jiǎn)先生博覽中華典籍，修為深厚。在臺灣全省乃至整個(gè)亞洲國學(xué)界影響甚廣。先生自2013年初開(kāi)始久居青島，日夜奔波，上下呼號，盡其滿(mǎn)腔熱忱推廣國學(xué)，舉辦經(jīng)典說(shuō)明會(huì )及國學(xué)志愿者培訓會(huì )不下百場(chǎng)。其所倡導的“親子快樂(lè )讀經(jīng)典”模式，因蘊含多種科學(xué)教育理念及手法，被廣泛應用于青島市區、城陽(yáng)區、嶗山區、黃島區內的學(xué)校，機構，小區，團體及個(gè)人。

七、臨沂地區讀經(jīng)說(shuō)明會(huì )

時(shí)間：2015年8月1日上午9點(diǎn)-12點(diǎn)

地點(diǎn)：蘭山區東方不夜城四樓般若潤生第四會(huì )議室

單位：般若潤生國際教育有限公司

國學(xué)志愿者義工：楊老師 13805499188

文翔老師 15866419988

快樂(lè )親子讀經(jīng)誦典師資培訓時(shí)間：2015年8月1號14-18點(diǎn)

誠邀國學(xué)愛(ài)好者及志愿者加入我們的隊伍中來(lái)！